Introduction au Vedanta

[enseignement de Swami Shraddhananda Giri - lignée spirituelle de Sankaracarya]




Connaissance de Soi

Le sujet principal du Vedanta est Brahman, la Conscience pure (le Soi réel de l'individu). Pourquoi ce sujet doit-il être étudié et médité en priorité ? Parce que toutes les expériences faites par le corps, les sens et le mental concernent la conscience révélatrice, le Soi révélateur, c'est-à-dire "Soi-même". Mais, est-il bien nécessaire de connaître "Soi-même" ? La connaissance de Soi ne nous est-elle pas déjà acquise ? Pourquoi s'interroger sur la nature réelle de Soi ?

Nous avons l'impression d'avoir une connaissance réelle de nous-même mais ce pressentiment déguisé en quasi certitude est la base principale des diverses pathologies spirituelles des êtres humains.

Pour expliquer ces pathologies les spécialistes soulignent généralement les déficiences individuelles innées ou acquises, les déséquilibres physiques et neuropsychologiques, et les problèmes relationnels qui en résultent. Ce n'est pas faux mais d'un point de vue plus subtil nous ne pouvons passer sous silence le facteur causal principal : l'ignorance, ou la méconnaissance, de l'essence réelle de soi-même (ego) et de tout être.

La survalorisation ou la dévalorisation de notre ego 'terrestre' (plus ou moins valide ou invalide) - l'attachement excessif à cet ego et la peur de le perdre - résultent d'une fausse identification avec des apparences physiques et mentales relatives. En nous identifiant exclusivement aux formes apparentes d'un corps, d'un mental, d'un ego, nous vivons sur la base de cette identité limitée, instable, fragile et insatisfaisante, fondée sur une connaissance de Soi incomplète ou erronée.

Bien sûr, une prévention absolue des perturbations individuelles ou sociales n'est pas matériellement réalisable. Nous n'avons pas non plus de responsabilité personnelle envers tous les phénomènes et événements perturbateurs. Mais la prévention et l'évitement des souffrances qui dépendent d'une connaissance étriquée, confuse ou erronée sont à notre portée si nous prenons la responsabilité décisive d'éliminer de notre esprit les 'voiles d'ignorance' qui font obstacle à la clarté et à la plénitude de Soi.

En bref, le Vedanta nous enseigne que la Conscience réelle - le Soi révélateur - est connu illusoirement sous forme d'une conscience limitée et fragile, l'ego apparent. Cette fausse connaissance produit une séparation entre l'être apparent et l'Etre réel. La découverte de l'Etre réel élimine les voiles d'ignorance qui masquent la Conscience pure - le Soi réel - inséparable de l'Harmonie, de l'Amour, de la Joie.

Définitions, explications, précisions : mots-clés.

 

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